林则徐，1841年，由于投降派的陷害,林则徐被以“办理不善”的罪名革职降级,充军伊犁。他1842年途经陕西西安与家人告别时，写下了《赴戍登程口占示家人》诗。诗中说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。诗句表达了他虽蒙受冤屈，但报国之志不减，表示只要对国家有利，也将不顾个人的生死祸福为之奋斗的精神。

五年前，温总理对大家立的誓言，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”今年，在答记者问时，温总理又说，今天我要在“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”后再加一句：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”

“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”语出《宋史·王安石列传》。北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断，这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。

温总理引经据典，让我们感到了坚定的信念和大无畏的精神，也唤醒了我们心底的爱国热情和民族责任感，就像看升旗时的那种虔诚和热血沸腾。

叽嚼着这两句名言，我不禁联想到我们莞康。

莞康今年，或者说今后一段时间的形势应该都是严峻的。在这种严峻的形势面前，公司提出了精益管理，提出了节约，提出了创新，提出了准军事化管理，提出了学习等。这些措施有的作用于现在，有的服务于未来，很好，很全面，但我总觉得少了点什么。少什么？我觉得就是少了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”和“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神。没有这种精神，什么精益管理、节约、创新、准军事化管理、学习等等，都是形式，都是走过堂。

说到这里，我想起公司的廉洁从业报告会，报告会好像整个都在讲廉洁、别贪——不知大家是不是这样理解的。我认为，一个党员、一个领导，不讲廉洁是不行的，仅仅讲廉洁是不够的。理由很简单，公司有哪个员工不廉洁，贪污了，但他们都能入党，都能担任领导吗？肯定不能。所以，廉洁、不贪是一个最基本的要求，就像我们对一个普通员工要求他们不抢不盗一样普通。因此，我认为，一个党员、一个领导要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”和“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神，并以这种精神开展自己的工作，在本职岗位上做出成绩。让员工感觉心理很踏实，好像有一个大的家长在上面撑着，可以安心的生活。让上级感觉有一支最有力的军队在冲锋陷阵，战无不胜。这样，莞康的精益管理、节约、创新、准军事化管理、学习等等才能行之有效，莞康才能战胜万难，创造新的成绩，走上一条快速、顺畅的发展之路。