邓镇田
邓镇田(1369—1447)，名观保，字天眷，东莞市凤岗镇雁田村人。于永乐十一年(1413年)，由东莞霞朗迁居湴田。是雁田邓氏家族始祖。其主要业绩有四：
一是率诸子拓置田地。他率家人将沿沙河一带低洼地改造为水田，种植稻谷，又将凤凰山麓下一大块荒地改造为旱地，种植五谷杂粮。
二是与诸子共同耕稼致富立业。初来湴田，百事待兴，他率四子起早摸黑，耕稼于田间，劳作于地头，终日奔波忙碌。
三是督诸子共励诗书。他不惜重金，从外地聘请一位私塾先生，教诸子读书。诸子都能咏诗作赋，写得一手好字。
四是教育子女“博通今古，动合时宜”。要求子女掌握一定的理论知识，用知识指导行动；用辨证的观点，全面地看问题。
邓镇田业绩显赫，为雁田邓氏家族的兴旺发达奠定了基础。
张拔萃
张拔萃(1709—1787)，东莞市凤岗镇凤德岭村人。自幼失去父母，由祖父抚养成人；后刻苦经商，终成富翁；富裕后不忘亲邻，常资助穷人，修桥造路，用千金建造书院(后人称为纂香书室)，使村中儿童有进书院学习的机会；并将其在清溪三峰的田产，作为后辈读书求学的基金。他亲手建造的书院(室)，是凤岗镇最大的至今保存最好的古书室。
阮云华
阮云华(？—？)，又名阮大佬，阮都。清康熙后期出生于宝安梧桐山三州田村。是阮氏福建建祖以来的第九世。臂力过人、武艺高强，使一把七八十斤重的关刀，且好打不平，有勇有谋。年轻时被油甘埔村人请来做长耕，并指导村民护村。后来回宝安梧桐山三洲田过年，其母不准其再到油甘埔做长耕。油甘埔村诸多长者到其家央求其母，并答应把村中一女许配给他，其母遂同意其返回油甘埔村。此后，其便在油甘埔生根，与村民一起拓荒、种植，守护家园。因他守村有功，很受村人尊重。死后，其使用过的关刀被埋在油甘埔仕璘学校附近，其公祠建在今朝秀公园左边。
邓德章
邓德章（1774—1820），号寿福，东莞市凤岗镇雁田村人。邓德章曾任广东水师提标前营五品顶戴，任职期间忠君爱民，政绩卓著。光绪十六年（1890年）三月二十二日，皇帝赠匾额追封邓德章为“昭武都尉”，封其夫人罗壶仪为“恭人”。
张承凤
张承凤(1815—?)，字丽君，东莞市凤岗镇油甘埔村人。自幼积极习武，常用两个各重188斤的石墩练力。当时英国等帝国主义国家大量向我国输入鸦片，林则徐来广州查禁鸦片，急需一批武勇之士对抗敌人的入侵，张承凤在广州大较场考得武贡生做了武官，投入到反英的正义战争中去。60多岁逝世。
邓尧阶
邓尧阶(1815—1877)，东莞市凤岗镇雁田村人。同治元壬戌科举人，钦加内阁中书。清朝中后期，朝廷腐败无能，邓尧阶目睹时政，无心进仕，以母病为辞，隐居不仕，以示对反动统治者不满。邓尧阶以孝义持身，谦让待人，又喜排纷解难，扶危济困，乡人有急，他解囊相助，乡人有争执而投拆于他者，他秉公论断，公平合理解决。邓尧阶与其亲侄邓辅良相继担任东莞县明伦堂董事。
邓尧阶创建义冢，收集无主遗骸，葬于乡之新桥岭。落成之日，他亲自为义冢撰文立碑。石碑文情并茂，深为感人，堪称佳作。
洪全福
洪全福(1836—1910)，原名春魁，字其元，一字梅生。生于道光十六年(1836年)，是洪秀全的族侄，太平天国瑛王，洪门会党领袖，大明顺天国南粤兴汉大将军。原出生于花县正径村(今花山镇)，后转籍东莞市凤岗镇黄洞洪屋围村。
洪全福幼随洪秀全生活于广西。1851年太平天国革命爆发后，跟随天王洪秀全挥师北上，转战桂、湘、鄂、皖、苏、浙各省，晋封左天将，瑛王，人呼为“三千岁”。清同治三年(1864年)，太平天国起义失败，全福逃匿到凤岗洪屋围，洪氏族长不让其入祠堂。他在象山东边劈地，盖了十间房屋，自造一间小祠堂——洪氏宗祠，还购置了一批田地，自此成家立室。其时清官吏追捕洪秀全余部，风声甚紧，他只身逃避香港，匿迹外轮充厨师，挂名于香港义和堂航业会所。在行船期间认识孙中山先生，为孙中山运输武器，支持革命。他航行达40年之久，眼看春秋已高，遂隐居香港，悬壶自赡。后加入洪门会党，并被推为首领。
光绪二十七年(1901年)八月十四日，洪全福与谢绩泰、李纪堂等在谢寓谋划，联络洪门会党在广州起义，建立大明顺天国，洪全福被推为大明顺天国南粤兴汉大将军，主持制定了大明顺天国建国纲领，筹划起义各项事宜。光绪二十八年十二月底(1903年1月下旬)在广州发动起义，不幸事泄而失败。洪全福匿居九龙，不久逃避到新加坡，后因喉病返香港就医，宣统二年(1910年)七月故去，享年74岁。
李传芳
李传芳(1840—？)，东莞市凤岗镇油甘埔村人。自幼喜习武，常用两个180斤重的石墩来练功，使一把180多斤的关刀练力，力大过人。考得武贡生后，成为村里防匪防盗的领头人。
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